亚齐、北苏门答腊和西苏门答腊省发生骇人听闻的灾难，使世人更加意识到正确和负责任的环境管理的重要性。这三个省份的突发洪水和山体滑坡已造成超过1100人丧生，房屋和环境遭到严重破坏，给当地居民带来了难以估量的苦难。
这些灾难还导致经济衰退，因为自然资源遭到破坏，以及受灾居民的生存能力下降。虽然目前尚未对这些灾难的成因得出最终结论，但普遍认为管理不善造成环境恶化是主要原因。
生态平衡已被人类破坏，部分原因在于人类思维的缺陷，即人类将经济利益置于首位，而忽视了必须维护的自然平衡。这种错误的思维方式，再加上贪婪和欲望，导致了鲁莽的行为、轻率的举动，甚至违反了礼仪规范和相关法律。
生态危机是当今紧迫的问题。人类必须面对各种自然灾害，包括环境污染、气候变化、清洁水资源短缺、生物多样性丧失、全球变暖和全球不平等。此外，生态危机还导致人类生活质量下降和社会衰落。
这些都是亟待解决的紧迫问题，需要各方参与和关注，尤其是作为自然开发掌控者的政府。这场生态危机与人类的干预密不可分，许多人已经呼吁暂停对自然和森林的开发利用。政府也被敦促“忏悔”，不要再顺从那些渴望通过破坏自然来牟利的资本家的意愿。
印尼天主教雅加达总教区大主教伊格纳修斯.苏哈约（Ignatius Suharyo）发出了最新的呼吁。在庆祝圣诞节之际，伊格纳修斯大主教表示，近期发生在各地的一系列自然灾害犹如警钟，提醒印尼举国上下进行全国性维护生态平衡的行动。
自然灾害并非完全由自然因素造成，也与人类破坏环境的行为密切相关。雅加达天主教大主教伊格纳修斯认为，维护生态平衡必须被理解为人类观念和生活方式的转变，从而更加负责任地对待自然，因为大自然是上帝创造的一部分。
伊格纳修斯说，“环境破坏导致的灾难应该引发我们共同反思，反思我们对待自然的方式需要改进哪些方面？。签署伐木许可证的官员不应该抱着敢出多少（wani piro）的心态，这很危险！理应遵循“不砍伐森林”的原则。富人破坏森林，穷苦百姓受苦，受害者是那些无权无势的弱势群体。雅加达天主教总教区希望，在救世主诞生的精神指引下，相关部门/机构能够竭尽全力，实现共同福祉。”
停止破坏生态平衡是指人类对自然的观念和行为发生根本性的转变，从支配自然转向关爱自然，以此应对环境危机。罗马教皇曾在其通谕《愿祢受赞颂（Laudato Si'）》中强调，要对破坏生态平衡罪过忏悔，并与宇宙作为我们共同的家园建立合乎伦理、健康且负责任的关系。
我们评估，雅加达天主教大主教的呼吁与当前形势高度契合。因过度开发自然而造成的损害不仅限于亚齐、北苏门答腊和西苏门答腊省，而是遍及印尼几乎所有地区。对自然的剥削不仅限于伐木和种植油棕，还包括开采各种矿产，例如煤炭、铝土矿、镍、锡，以及许多其他稀土矿物。
国家损失巨大。仅以邦加岛和勿里洞岛为例，合法和非法锡矿开采造成的国家损失就高达数百万亿盾。除了采矿者逃税造成的国家损失之外，环境破坏也难以估量。
全国许多地区都存在类似情况，在东加里曼丹，数千公顷的废弃矿区尚未复垦，留下了无人清理的巨大矿坑。其他岛屿如苏门答腊、北马鲁古和巴布亚等的情况也类似。
政府难道就袖手旁观吗？政府也必须对自然生态的破坏进行反省。既然情况已经如此严峻，就绝不能再恶化。不应再发放任何森林开发许可证，或至少在发放许可证之前应该经过慎重考虑、周密规划，以及环境影响评估。
如果政府为了资本和经济增长而拒绝改变，甚至继续发放新的许可证，那么这种态度可以被称为对人民的残忍，对国家和民族的不公。如果未来很可能会发生更大的灾难，那就后悔莫及！。